بالطالقان لكنزا سيظهره اللّه إذا شاء دعاة حق يقومون باذن اللّه . . . » « 1 » . « فيبعث اللّه عليه فتى من قبل المشرق يدعو إلى أهل بيت النبي صلّى اللّه عليه وآله وسلم هم أصحاب الرايات السود المستضعفون فيعزهم اللّه وينزل عليهم النصر . . . » « 2 » « . . . وانا أهل بيت اختار اللّه لنا الآخرة على الدنيا وانه سيلقي أهل بيتي من بعدي تطريدا وتشريدا حتى ترفع رايات سود في المشرق انها رايات هدى يدفعونها إلى رجل من أهل بيتي » « 3 » . العامل الثاني : محاولتهم إعادة الدين إلى قيادة الحياة وقد دلت على تحقق هذا العامل ، في حركة ثورة الموطئين النصوص التالية : « إذا وقعت الملاحم بعث بعثا من الموالي . . . يؤيد اللّه بهم الدين » « 4 » « لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على أبواب بيت المقدس وما حولها . . . وعلى أبواب الطالقان وما حولها ظاهرين على الحقّ لا يبالون من خذلهم ولا من نصرهم حتى يخرج اللّه كنزه من الطالقان فيحيي به دينه كما أميت من قبل » « 5 » . « دعاة حق يقومون باذن اللّه فيدعون إلى دين اللّه » « 6 » . « قوم يخرجون من الدنيا زهدا فيها يرد اللّه بهم قوما من الكفر إلى الايمان » « 7 » . فهذه النصوص كلها تؤكد الدور الرسالي للموطئين في هداية الناس

--> ( 1 ) راجع : حديث رقم 22 . ( 2 ) راجع : حديث رقم 14 . ( 3 ) راجع : حديث رقم 6 . واللفظ هذا للحاكم في مستدرك الصحيحين . ( 4 ) راجع : حديث رقم 15 . ( 5 ) راجع : حديث رقم 23 . ( 6 ) راجع : حديث رقم 22 . ( 7 ) راجع : حديث رقم 24 .